先得瑟一下：没错哦，是IIII,而不是IV，如同简繁，VI是简写，还被查理五世禁用的。

《吕氏春秋 音初篇》：“禹行功。见涂山氏之女。禹未之遇。而巡省南土。涂山氏之女。乃令其妾候禹于涂。女乃作歌。歌曰：候人兮猗。”现安徽怀远东涂山有望夫石，相传即为涂山氏所化。
候人兮猗,目前所知中国最早的歌曲，是后人为之起名的《涂山氏妾歌》。传说大禹巡行到南方的涂山时，涂山王的女儿爱上了他，但不知什么原因大禹却冷落了她。涂山王之女没有放弃她对大禹的爱，命自己的侍妾在涂山的南面等候大禹归来，侍妾久等大禹不见归来，便唱了一首歌——“候人兮猗”。这是一首只有四个字的歌曲，其中前两个字——“候人”是具有意义的；后两个字“兮猗”是由感而生的叹语。前两个字是歌的基础，但更应该注意的则是后两个表达情感的慨叹字——“兮猗”，正是这慨叹之声，使之成为源远流长的中华民族音乐长河源头组成部分。

然而似乎没有记载来复制当年涂女的歌声，寻找华夏最早的音乐就得算Youlan(幽蘭) ，即唐人手抄文字谱《碣石调·幽兰》。该谱为六朝时丘明（493～590年）所传，现藏于日本。传说孔子周游列国，却无人重用他，归途见兰花盛开于幽谷，感叹自己生不逢时，如兰花与野草丛生在一起，遂弹琴作《幽兰》曲。 现存的《幽兰》最早谱本为《古逸丛书》所录的唐人手抄文字谱，全称为《碣石调---幽兰》，原件保存在日本京都西贺茂的神光院，是清末学者杨守敬在日本访求古书时发现的。这是一部由唐朝人手抄的琴谱，也是目前发现仅有的一首用文字记录的原始琴谱，它用文字标明琴曲演奏时左手用什么样的指法，按某弦的几徽几分，右手用什么样的指法进行弹奏。全谱分为四拍，二百二十四行，每行二十到二十四字不等，共有四干九百五十四个汉字。后来，驻日公使黎庶昌将它刊影在他编的《古逸丛书》当中，遂为国内琴家得见并打谱整理出来，乃是目前所见的最早的古琴曲谱。

怎么流落到了日本的呢？！想想天朝许多艺术瑰宝都在国外。：（（（
你看得懂这些字吗？谢谢翻成五线谱的牛人：））

胡李安之歌, Hurrian Hymn No. 6被认为是世界上最早的乐曲，但是保存完整、历史最早的音乐作品则是公元1世纪的一首被称为“塞基洛斯的墓志铭”的希腊歌曲。

音乐存在的历史就和人类本身一样久远。考古学家曾发现过由骨头和象牙制成的原始长笛，其历史可追溯至4.3万年前，并且很多古老的音乐形式以口口相传的方式流传了下来。但是要说到某种具体的歌曲，现在已知最古老的曲子则相对没有那么久远的历史。现今最早的乐谱碎片是在一个有着4000年历史的苏美尔人泥板文书上发现的，上面是关于一首赞颂统治者里皮特·伊什塔的咏歌的指令和调音。

要说现存最古老的歌曲，大多数历史学家都认为是Hurrian Hymn No. 6，这是一首赞扬女神尼卡勒的颂歌，公元前14世纪左右的胡里安人用楔形文字写成了这首歌。
20世纪50年代，在叙利亚的乌加列城废墟中挖掘出了这些带有曲调的泥板文书。除了一套基本完成的乐谱之外，这些泥板文书还包含在九弦里尔琴上如何演奏这首歌的具体指示。

Hurrian Hymn No. 6被认为是世界上最早的乐曲，但是保存完整、历史最早的音乐作品则是公元1世纪的一首被称为“塞基洛斯的墓志铭”（Seikilos Epitaph）的希腊歌曲。这首歌被刻在一个古代的大理石柱子上，而这根柱子就在土耳其一位女性的墓地旁。“我是一块墓碑，一个标识，”柱子上的文字写道，“塞基洛斯将我安放在此处，作为不朽的纪念。”这根柱子除了 有乐谱之外还有一段简短的歌词：“趁活着的时候，尽情闪耀吧/无须悲伤/生命转瞬即逝/时间终会收回一切。”
塞基洛斯的墓志铭上那些完好保存的碑文让现代音乐家和学者们能够根据上面一个一个的音符重新创造出悲伤的曲调来。来自纽卡斯尔大学的David Creese教授用一个8弦乐器和一根木槌演奏了这首歌，而古代音乐研究员Michael Levy则录制了这首歌在里尔琴上演奏的版本。有许多人曾尝试过破解和演奏Hurrian Hymn No. 6，但由于解读古代泥板文书的困难性，没有确定出最终的版本来。接受度最广的版本是2009年那版，当时来自叙利亚的作曲家马利克·简达利在一个大型的管弦乐队中演奏了这首古老的颂歌。

发现胡李安之歌的皇家宫殿

听听吧，胡李安之歌不就是古筝吗？！

幽兰是这样的，好听，怎么又这么少的点击！？